Geschichte der Monti Sibillini: die Herkunft des Namens
Woher kommt der Name der Monti Sibillini? Die Geschichte des Gebirges und die Herkunft seines Namens führen zum Monte Sibilla (2.173 m), nach dem die ganze Bergkette benannt ist. Nahe seinem Gipfel öffnete sich eine heute verschüttete Grotte, die die Überlieferung als Wohnsitz der Apenninischen Sibylle bezeichnet. Die Grotta della Sibilla gehört zur Gemeinde Montemonaco in den Marken. Der Monte Sibilla ist nicht der höchste Gipfel der Gruppe: Der Monte Vettore erreicht 2.476 m, und doch hat der Berg der Sibylle dem ganzen Gebirgszug seinen Namen gegeben.
Die Kette trug nicht immer diesen Namen. Vergil spricht in der Aeneis von den „Tetrici“, den schroffen Felsen des Picenum. Giacomo Leopardi nannte sie von seinem „einsamen Hügel“ aus die Monti Azzurri, die „blauen Berge“. Zwischen diesen beiden Polen liegt eine Geschichte aus Legenden, mittelalterlichen Reisenden und einer Grotte, die man heute nicht mehr besichtigen kann.
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Geschichte der Monti Sibillini: Wissenswertes
Woher der Name kommt. In der griechischen und römischen Tradition war „Sibylle“ der Titel der Seherinnen, die mit den Göttern in Verbindung standen. Die Gestalt der Sibillini ist die Apenninische Sibylle, auch Sibilla Picena oder Sibylle von Norcia genannt. Seit dem Mittelalter ist sie in der Vorstellungswelt präsent, dargestellt als Zauberin oder Seherin und als Königin einer unterirdischen Welt, die man durch die nach ihr benannte Grotte erreicht. Die Überlieferungen beschreiben sie auch als Fee oder Hexe.
Über die Herkunft des Namens ist man sich nicht einig. Für den Namen des Berges wurden auch andere Erklärungen vorgeschlagen: Er könnte auf Kybele, die Magna Mater, zurückgehen oder auf die Sabeller, die frühen Bewohner dieser Gegend. Die Erklärung mit der Sibylle ist jedoch die verbreitetste.
Die ältesten Namen. Servius bezeichnet in seinem Kommentar zu Vergil den Tetricus als einen sehr steilen Berg im Picenum. Auch Varro erwähnt in „De re rustica“ die Berge um den Fiscellus und die Tetrica, reich an wilden Ziegen. Das lateinische Adjektiv, auf das der Name zurückgeht, verweist auf einen düsteren, wilden, ja dämonischen Ort.
Die Grotte und die Reisenden. Die erste Beschreibung der unterirdischen Anlage, gestützt auf vor Ort gesammelte Volkserzählungen, stammt aus dem Jahr 1420. Ihr Verfasser ist der Franzose Antoine de La Sale, der die Grotte im Auftrag der Herzogin Agnes von Burgund aufsuchte. Wegen der schon im Frühmittelalter abgegangenen Felsstürze konnte er nur den Grundriss des noch intakten Vorraums mit seltener Genauigkeit zeichnen. Sein Tagebuch berichtet vom Besuch im Mai 1420. La Sale ging nicht über den Eingang hinaus. Vom Inneren erzählten ihm die Einheimischen, die ihn begleiteten, und später der Pfarrer des Ortes.
Die Legende war auch anderen Autoren bekannt. Der Ritterroman „Il Guerin Meschino“ von Andrea da Barberino trug zu ihrer Verbreitung bei. Zahlreiche Philologen halten die Geschichte der Apenninischen Sibylle zudem für die Hauptquelle der deutschen Tannhäuser-Sage.
In den mittelalterlichen Erzählungen ist der Zugang zur Grotte eng und beschwerlich. Man betritt sie durch einen schmalen Spalt und folgt im Inneren des Berges einem in den Fels gehauenen Gang bis zu einer Weitung, wo ein gewaltiger Wind jeden zurückdrängt, der weiterzugehen versucht.
Magie und Pilgerfahrten. Jahrhundertelang zog der Ort Besucher an, die dort magische Rituale vollzogen. Das belegen Inschriften im Fels, Beschreibungen und eine topografische Karte aus dem 16. Jahrhundert. Im 16. Jahrhundert schrieb der flämische Kartograf Abraham Ortelius, auf dem Apennin oberhalb dieser Region liege die schreckliche Höhle, die man der Sibylle zuschrieb. Auch der Lago di Pilato gehört zu dieser Geschichte: Eine Pergamenturkunde von 1452 im historischen Archiv von Montemonaco berichtet, dass die Gegend von spanischen Rittern und Rittern aus dem Königreich Neapel besucht wurde. Sie betrieben Alchemie und weihten Zauberbücher „ad lacum Sibyllae“, an dem Ort, der später als Lago di Pilato bekannt wurde.
Das Schicksal der Grotte. 1889 ließ die Sektion Ascoli des CAI (Club Alpino Italiano) den Vorraum säubern und brachte dort eine Gedenktafel an, die rund dreißig Jahre lang blieb. Anfang des 20. Jahrhunderts war der Vorraum noch zugänglich. Später stürzte der Eingang ein. Dazu trugen verschiedene Versuche im 20. Jahrhundert bei, ihn mit starken Sprengstoffen aufzubrechen. Wer heute hinaufsteigt, findet nur noch den verschütteten Eingang. Die Grotte kann daher nicht besichtigt werden.
Volkslegenden. Die Sibylle lebt auch in den Überlieferungen der Hirten weiter. Einer dieser Geschichten zufolge stiegen die Dienerinnen der Fee nachts aus dem Palast im Herzen des Berges herab, um mit den jungen Hirten den Saltarello zu tanzen. Eine andere Legende erzählt von Colfiorito, einem reichen Dorf, das zur Strafe für die Selbstsucht seiner Bewohner von einem Erdrutsch verschüttet wurde. Weitere Erzählungen finden sich auf der Seite zu den Legenden der Monti Sibillini. Mehr über die Geschichte der Sibylle in Montemonaco zeigt das Museum der Sibyllengrotte, das derzeit wegen Restaurierung geschlossen ist; weitere Häuser dieser Art stellt die Seite Museen der Monti Sibillini vor.
Zur Geschichte der Region gehören auch jüngere Ereignisse, die auf den Seiten zur Schlacht von Pian Perduto und zu Garibaldi in Arquata del Tronto erzählt werden. Den Gesamtüberblick bietet der Bereich Geschichte, Kunst und Legenden der Monti Sibillini.
Geschichte der Monti Sibillini: die Orte heute besuchen
Mit den Legenden kann man sich zu jeder Jahreszeit beschäftigen. Der Aufstieg zum Monte Sibilla, der bis unterhalb der Grotte führt, hängt dagegen von Wetter und Schnee ab. Die beste Zeit reicht von Mai, sofern kein Schnee liegt, bis Oktober. Auch der CAI nennt das späte Frühjahr, den Sommer und den Herbst, sofern kein Schnee liegt.
Für das letzte Stück mit dem Auto sollte man sich über die Straßenlage informieren. 2025 war die Gemeindestraße, die von der Abzweigung an der Provinzstraße bei Isola San Biagio zum Rifugio Sibilla führt, vom 31. Mai bis 19. Oktober an Wochenenden, Feiertagen und Vorfeiertagen sowie vom 2. bis 31. August täglich für Kraftfahrzeuge gesperrt. Im Sommer verkehrt ein Shuttlebus. Die Regeln können sich von Jahr zu Jahr ändern und sollten vor der Abfahrt geprüft werden.
Geschichte der Monti Sibillini: praktische Tipps
Ausgangspunkt. Die klassische Route ist der Rundweg Anello del Monte Sibilla in der Gemeinde Montemonaco. Start und Ziel ist das Rifugio Sibilla auf 1.540 m Höhe. Von Montemonaco folgt man der Straße Richtung Isola San Biagio und nimmt vom Pass aus die Schotterstraße, die zum Berg hinaufführt.
Der Aufstieg. Der Wanderweg Nr. 155 steigt in steilen Kehren zum Sattel unterhalb des Monte Zampa (1.785 m) an. Dann folgt er dem langen Südwestgrat bis zur „Corona“, dem Felsband, das den Gipfel auf etwa 2.100 m umgibt. Die Route ist viel begangen und hat einen kurzen, mit Stahlseil gesicherten Abschnitt. An der Corona trifft man auf den verschütteten Eingang der Grotte. Wenig höher erreicht man den Gipfel auf 2.173 m.
Zeitbedarf. Die Runde ist etwa 12 km lang. Man rechnet mit 4 bis 5 Stunden ohne Pausen; der Wanderführer des CAI gibt 4,5 Stunden an. Der Nationalpark stuft die Wanderung als anspruchsvoll ein.
Ausrüstung. Unterwegs gibt es keine Wasserstellen, und der Aufstieg liegt den ganzen Tag in der Sonne, daher muss man genug zu trinken mitnehmen. Die Wanderung ist nur bei stabilem Wetter zu empfehlen, mit Wanderstiefeln und Wasser.
Sperrungen und Hinweise. Das Gebiet steht unter Naturschutz und ist von saisonalen, mit dem Erdbeben zusammenhängenden Sperrungen betroffen. Zu Routen und Verboten sollte man vor dem Aufbruch die Mitteilungen des Nationalparks lesen. Zum Erdbeben und zur Lage der Orte gibt es die Seite Das Erdbeben von 2016 und der Wiederaufbau in den Monti Sibillini.
Weitere Ausgangspunkte. Von Foce, einem Ortsteil von Montemonaco, führen Wanderwege zum Lago di Pilato und zur Grotta della Sibilla. Der Lago di Pilato auf 1.941 m am Monte Vettore ist der einzige natürliche Gletschersee der Marken.