Fate e negromanti dei Sibillini

Fate e negromanti dei Sibillini: cosa sapere

La Sibilla e le sue fate. La Grotta della Sibilla si trova a circa 2.150 m, poco sotto la vetta del Monte Sibilla. Secondo la leggenda vi abitava una profetessa detta Sibilla Appenninica. Le dame della sua corte, che vivono con lei nella grotta, sono identificate dalla tradizione locale come fate. Secondo la tradizione locale la Sibilla sarebbe una fata buona, e le sue ancelle scendevano a valle a insegnare la filatura e la tessitura, oppure alle feste per ballare con i giovani del luogo.

Come sono le fate. Le fate hanno volto e corpo di giovani donne, ma piedi di capra. Amavano danzare nelle notti di plenilunio. Si impadronivano in segreto dei cavalli dei residenti per raggiungere le piazze dei paesi vicini e ballare con i giovani pastori. Alle fate si attribuisce anche l'introduzione del ballo detto "saltarello". Uscivano dalla grotta quasi solo di notte e dovevano rientrare alle prime luci dell'alba, per non essere bandite dal regno della Sibilla. I luoghi che frequentavano erano il lago di Pilato, i paesi di Foce, Montemonaco e Montegallo, e gli altopiani di Castelluccio di Norcia e Pretare.

La Strada delle Fate. Una notte le fate si attardarono nei balli e furono sorprese dall'alba. La leggenda fa risalire a quella fuga precipitosa la Strada delle Fate, una faglia che attraversa orizzontalmente la costa del Monte Vettore intorno a quota duemila metri. Una variante racconta un altro finale: il sentiero si sarebbe formato perché le fate, colte dalle prime luci, furono trasformate in pietra. Il racconto ha anche un risvolto geologico. Si tratta di una faglia attiva, che nei secoli ha originato diversi terremoti. L'evento sismico del 30 ottobre 2016 ha accentuato una rottura lungo quella direttrice. La memoria delle fate è ancora viva a Pretare, dove si tiene una rappresentazione chiamata "La leggenda delle fate", che rievoca la presenza di queste creature.

I negromanti e il lago di Pilato. Il lago è collegato alla leggenda di Ponzio Pilato, il cui corpo sarebbe finito nelle sue acque su un carro trainato da animali. È la storia raccontata nella pagina Leggenda del Lago di Pilato. Questa fama di luogo maledetto lo rese meta di maghi e negromanti, di cui la popolazione di Norcia cominciò presto a diffidare. Secondo la tradizione vi arrivavano dopo un cammino periglioso per consacrare il "libro del comando". Il negromante tracciava tre cerchi per terra, si metteva sul terzo e chiamava il demone con cui voleva stringere un patto. Il demone prestava la sua opera malvagia, e in cambio il negromante donava la propria anima.

Le reazioni delle autorità e della gente. Dal XIII secolo le autorità religiose avrebbero proibito l'accesso e fatto porre una forca all'inizio della valle come monito. Attorno al bacino furono alzati muri a secco. Si racconta anche che nel XV secolo uno di questi "pellegrini satanici" finì a pezzi nel lago, e altri lo seguirono. Antoine de La Sale parla di una forte reazione degli abitanti contro i negromanti e di un atteggiamento sospettoso verso i visitatori stranieri. Tra i contadini, fino agli anni Sessanta del Novecento si pensava che venti e tempeste fossero scatenati dal passaggio di maghi e streghe.

Un mago rivale della Sibilla. Secondo la leggenda, ad Agolla, nel comune di Sefro, viveva l'antagonista della Sibilla. Era un mago specializzato in maledizioni, autore di una raccolta di incantesimi chiamata "Il libro delle virtù", oggi conservata a Camerino.

I testi che hanno fissato la leggenda. Due opere hanno reso famosa la grotta. Nel Guerin Meschino di Andrea da Barberino (1410) il protagonista, in cerca dei genitori, raggiunge la grotta. Vi resta quasi un anno, resiste alle tentazioni amorose delle fate, salva l'anima ed esce. Il romanzo è presentato nella pagina Guerin Meschino. Lo scrittore francese Antoine de La Sale raggiunse la grotta nel maggio 1420 e la descrisse nel libro Le Paradis de la Reine Sybille. La sua storia è approfondita in Antoine de La Sale e il Paradiso della Regina Sibilla.

Fate e negromanti dei Sibillini: i luoghi delle leggende oggi

I luoghi di questi racconti si visitano in più stagioni, ma le quote sono molto diverse. Il lago di Pilato sta a 1.941 m, può essere raggiunto solo a piedi e, per chi organizza escursioni, il periodo più indicato va da giugno a settembre. Anche la Grotta della Sibilla, raggiungibile solo a piedi, si trova ad alta quota: la vetta del Monte Sibilla raggiunge i 2.173 metri.

Chi cerca l'atmosfera delle storie può tenere presenti due tradizioni. Quella delle fate è legata alle notti di luna piena. Un'altra racconta che, dopo il tramonto, lungo i crinali si vedono piccole luci che dondolano come se fossero portate da persone in cammino, e secondo alcuni sono le fate che risalgono i pendii. Sono racconti popolari, non un motivo per camminare di notte in quota.

Le date della rappresentazione "La leggenda delle fate" a Pretare vanno verificate prima di partire, perché possono cambiare di anno in anno.

Fate e negromanti dei Sibillini: consigli pratici

Grotta della Sibilla. Si trova nel territorio di Montemonaco, vicino alla cima del Monte Sibilla, e la si raggiunge soltanto a piedi. Tra il 1953 e il 1968 il vestibolo della grotta è crollato definitivamente: oggi non si entra e si vede solo il luogo dell'ingresso. Prima di salire conviene informarsi sulle condizioni attuali del sentiero e della grotta. Dopo il sisma del 2016 queste informazioni sono particolarmente importanti.

Lago di Pilato. Il lago è l'unico lago naturale delle Marche e si trova ai piedi del Monte Vettore. Ospita il Chirocefalo del Marchesoni, un crostaceo preistorico scoperto nei primi anni Cinquanta. Nel lago non è possibile fare il bagno. Oggi è vietato anche avvicinarsi alle sponde oltre il limite del livello massimo dell'acqua.

Strada delle Fate. La faglia corre sul fianco del Monte Vettore ed è legata ai movimenti sismici dell'area. Prima di un'escursione in zona conviene controllare il meteo e lo stato dei sentieri.

Musei e rappresentazioni. A Montemonaco è dedicato alla leggenda il Museo della Grotta della Sibilla, che oggi è chiuso per restauro. Per l'apertura e le modalità di visita conviene consultare le informazioni aggiornate del museo e del Comune.

Per approfondire. Il volume di Marina Montesano, "...Sacro alle nursine grotte": storie di fate, cavalieri, negromanti nei Monti Sibillini, pubblicato nel 2003 dall'Istituto superiore di studi medievali "Cecco d'Ascoli", raccoglie un'antologia di testi sul tema.