Antoine de La Sale und das Paradies der Königin Sibylle
„Antoine de La Sale und das Paradies der Königin Sibylle“ steht für den Bericht über eine Reise, die ein französischer Schriftsteller im Frühjahr 1420 unternahm. Sein Weg führte ihn nach Montemonaco und zur Grotte am Monte Sibilla. Der Bericht bildet ein Kapitel von La Salade und beschreibt eine Italienreise, bei der der Autor Montemonaco und die Grotte am Monte Sibilla besuchte. Heute gilt er als eines der wichtigsten literarischen Werke über das kulturelle Erbe der Sibillini.
Der Text schildert den Aufstieg auf den Berg und gibt die Erzählungen der Bewohner über das unterirdische Reich der Sibylle wieder. Der Legende nach ist die Sibylle eine Zauberin und Wahrsagerin, Königin einer paradiesischen unterirdischen Welt, in die man durch die Grotte knapp unterhalb des Gipfels des Monte Sibilla gelangt. Wer heute auf denselben Berg steigt, findet eine Grotte, die man nicht mehr betreten kann, aber eine aussichtsreiche Route, die zum Teil den im 15. Jahrhundert beschriebenen Orten folgt.
Antoine de La Sale und das Paradies der Königin Sibylle: Was man wissen sollte
Wer der Autor war und warum er auf den Berg stieg. Antoine de la Sale war ein französischer Höfling, Erzieher und Schriftsteller. Der Reisebericht ist der Herzogin Agnes von Burgund gewidmet, der Frau von Karl I. von Bourbon, der der Autor ihn schickte, um ein Versprechen einzulösen. Die Grotte wurde 1420 zum ersten Mal beschrieben, auf der Grundlage von Volkserzählungen, die vor Ort gesammelt wurden.
Wie der Bericht aufgebaut ist. Der Text verbindet Elemente einer Chronik mit märchenhaften Erzählungen, im Gleichgewicht zwischen Wirklichkeit und Fantasie. Der Autor beschreibt zunächst genau den Weg zum Gipfel des Monte Sibilla und liefert viele Einzelheiten über die Orte, vor allem über die Vegetation, mit den Blumen „pollibastro“ und „centofoglie“. Dann gibt er die mündlichen Erzählungen der Bewohner von Montemonaco wieder, darunter die eines Priesters, Antonio Fumato, über mehr oder weniger fantastische Expeditionen in die Grotte.
Was La Sale wirklich sah. Wegen der Einstürze, die sich schon im Frühmittelalter im Inneren der Grotte ereignet hatten, konnte er nur den Grundriss des intakt gebliebenen Vorraums zeichnen – dies allerdings mit seltener Genauigkeit. Er kam nicht weiter als bis zu einem quadratischen, in den Fels gehauenen Raum direkt hinter einem engen Durchgang. In diesem Raum gibt es eine fast runde Öffnung von der Größe eines Männerkopfes, durch die wegen der Dicke des Berges nur wenig Licht fällt. Das Kapitel enthält auch eine Karte des Aufstiegs von Montemonaco.
Die in Montemonaco gesammelten Geschichten. Zwei junge Männer aus Montemonaco, die der Autor befragte, erzählten, sie seien mit drei anderen etwa drei Meilen tief in die Grotte hinabgestiegen, bis aus einem Spalt, der die Höhle durchschnitt, ein heftiger Wind kam und die Angst sie aufhielt.
Ganz anders ist die Erzählung vom deutschen Ritter und seinem Knappen. Hinter Metalltüren finden die beiden eine strahlend helle, schimmernde Grotte mit einer funkelnden Königin und vielen Hofdamen: Es ist das Paradies der Königin Sibylle, und die Königin empfängt sie freundlich. Der Ritter reist später nach Rom, um den Papst um Lossprechung zu bitten, die dieser ihm nicht sofort gewährt. Verzweifelt hinterlässt er den Hirten der Sibillini Abschiedsbriefe und kehrt für immer in das Paradies der Sibylle zurück.
Ein Werk mit mehreren Ausgaben und Bildern. Eine Handschrift des Paradis de la reine Sibylle wird im Musée de Condé in Chantilly aufbewahrt; eine italienische Ausgabe gibt sechzehn ihrer Bilder wieder. Eine La Sale zugeschriebene Illustration von 1420 zeigt den Vettore, den Lago di Pilato und die Sibylle mit ihrer Grotte.
Die Verbindung zu anderen Legenden. Die Erzählung von Andrea da Barberino über den Hof der Sibylle ähnelt sehr der von La Sale aufgezeichneten. Mehr dazu steht auf der Seite über die Legende von Guerin Meschino. Die Figur selbst beschreibt die Seite über die Apenninische Sibylle. Eine örtliche Überlieferung sieht sie als gute Fee, deren Dienerinnen ins Tal hinabstiegen, um das Spinnen und Weben zu lehren oder bei Festen mit den jungen Leuten zu tanzen. Weitere Geschichten stehen auf den Seiten Legenden der Monti Sibillini und Feen und Nekromanten der Sibillini. Über den See, der mit der Sibylle verbunden ist, berichtet die Seite Legende vom Lago di Pilato.
Antoine de La Sale und das Paradies der Königin Sibylle: die Orte der Erzählung heute
Der Aufstieg auf den Monte Sibilla eignet sich für Sommer und Herbst. Die beste Zeit reicht von Mai, wenn kein Schnee liegt, bis Oktober. Außerhalb dieser Monate macht die Höhe den Weg anspruchsvoller.
Die Jahreszeit spielt auch für die Anfahrt zum Ausgangspunkt eine Rolle. Im Sommer kann die Zufahrt auf der Straße zum Rifugio Sibilla eingeschränkt sein; ab Montemonaco verkehrt ein Shuttlebus. Vor dem Aufbruch sollte man die im Besuchsjahr geltenden Regeln bei der Gemeinde Montemonaco oder in der Casa del Parco (Besucherzentrum des Nationalparks) erfragen.
Den Rest des Jahres kann man sich mit der Figur La Sales auch ohne Aufstieg beschäftigen, in einer Ausgabe des Textes.
Antoine de La Sale und das Paradies der Königin Sibylle: Praktische Tipps
Kann man die Grotte besichtigen? Nein. Die Grotte öffnet sich auf einer Terrasse am Fuß der Corona, eines Felsbands, und ist heute durch eingestürzte Felsblöcke versperrt. Die Wanderungen führen bis zu den Resten der Grotte und dann weiter über den Grat. Das Erdbeben von 2016 hat den Zugang zu einigen Gebieten der Sibillini erschwert. Das Rifugio Sibilla war nach dem Beben lange geschlossen, daneben kann man aber das Auto abstellen.
Ausgangspunkt und Aufstieg. Von Montemonaco nimmt man die asphaltierte Straße nach Isola San Biagio; nach 2 km biegt man links auf die Schotterstraße ab, die steil bis zum Rifugio Sibilla auf 1.540 m ansteigt. Von dort folgt der CAI-Weg 155 dem Südwestgrat bis zur Corona, einem mit Ketten gesicherten Felsband. Kurz danach liegen die Reste der Grotte, und weiter geht es auf den Gipfel des Monte Sibilla auf 2.173 m.
Strecke, Höhenmeter und Dauer. Die Rundwanderung ist etwa 12 km lang, hat rund 710 Höhenmeter im Aufstieg und dauert zwischen 4 und 5 Stunden. Der Nationalpark stuft sie als EE ein, also für erfahrene Wanderer; wegen der Länge braucht man eine gewisse Kondition. Für Menschen mit Höhenangst oder ohne Bergerfahrung ist die Route nicht zu empfehlen.
Was man mitnehmen sollte. Nötig sind Wanderschuhe, eine Windjacke, Wasser und Proviant. Es empfiehlt sich, mindestens 2 Liter Wasser, einen Hut und Sonnencreme mitzunehmen. Auf dem Grat kann der Wind stellenweise lästig sein. Wie immer in den Bergen sollte man vor dem Aufbruch das Wetter prüfen.
Was man sieht. Vom Gipfel öffnet sich ein Rundblick, auch auf die Gola dell'Infernaccio. Man kann sogar die Adria erkennen.
Den Text lesen. Es gibt eine italienische Ausgabe von 2001, herausgegeben von Patrizia Romagnoli, mit dem französischen Originaltext auf der gegenüberliegenden Seite. Das Vorwort stammt vom Geografiehistoriker Eugenio Turri.